Рассказ

Рассказ — (азкс — м.; ёвтнема — э.), эпический жанр; небольшое по охвату изображаемых событий и явлений жизни прозаическое (реже стихотворное) произведение. В мордовской литературе рассказ как жанр утвердился в конце 1920-х — начале 30-х гг. Как и в других литературах, его становление и развитие происходило в тесном взаимодействии с прозаическими жанрами национального фольклора. На основе фольклорных традиций притчи, бытовой сказки, былички и анекдота создавались в рамках крестьянской литературы беллетризованной обработки легенд и преданий, очерковые описания национальных обычаев, истории сёл, различного рода полуфольклорные жизнеописания, разговоры, воспоминания, по форме и типу повествования соотносимые с рассказом и очерком. Значимую роль в развитии жанра сыграл русский реалистический рассказ. На русском языке и в русле традиций русской прозы конца 19 — начала 20 в. создавали рассказы и очерки С. Аникин (сборник «Деревенские рассказы», 1911), А. Завалишин («Душегуб и ведьма», 1911), Я. Григошин, В. Бажанов и другие представители дооктябрьской русскоязычной мордовской литературы. Показательно, что именно жанр рассказа, идейно-тематический и по стилю соотносимый с рассказом и публицистикой В.Г. Короленко определял в то время относительно высокий уровень художественности и реализма мордовской литературы. Дальнейшую судьбу мордовского рассказа, как и литературы в целом, предопределили события Октябрьской революции и последовавшее за ними развитие периодической печати и издательского дела на мордовских языках. Образцы мордовского рассказа в национальной печати начала 1920-х гг. мало отличались от публицистики и в большинстве своём представляли нацеленные на раскрытие преимуществ советского строя схематичные (часто автобиографические) зарисовки социальных перемен и конфликтов в мордовской деревне. Наметившийся поворот к собственно новеллистическому и менее социологизированному отражению действительности связан с Р. Ф. Чеснокова («Сыре учитель» — «Старый учитель», 1922), Д. Морского («Бедный Олодя» — «Бедный Володя», 1923), Завалишина («Якувонь полац» — «Жена Якова», 1923), А. Куторкина («Чоподасо» — «В темноте», 1924), А. Мокшони («Тюляй», 1926), П. Глухова («Кедровой пештть» — «Кедровые орехи», 1928). Они сделали рассказ одним из ведущих жанров мордовской литературы, придали ему типологическую определённость и национальное своеобразие, выразившееся в тяготении его художественной структуры к объективированному, подчас очерковой форме воспроизведения преимущественно социально-бытовой, национальной проблематики, реализуемой в линейно развивающемся сюжете, социально детерминировавших образах. Наиболее ярко эти черты довоенной мордовской новеллистики проявились в творчестве Чеснокова, создавшего цикл подчёркнуто реалистических, лаконичных по форме и языку рассказов-очерков и рассказов-новелл, отразивших драматический процесс социального расслоения мордовского крестьянства, духовного возрождения женщины, события Гражданской войны, коллективизации сельского хозяйства («Велесь явовсь» — «Село разделилось», 1926; «Васенце толт» — «Первые огни», 1932 и другие). В эти же годы формировался рассказ сатирико-юмористической направленности (А. Дуняшин, И. Прокин, Е. Пятаев и другие); закладывались традиции детского приключенческого рассказа (Глухов, В. Аношкин, Пятаев и другие; см. Приключенческая литература); получили развитие восходящая к устному рассказу сказочная форма повествования («Артонь эрьке» — «Окровавленное озеро», 1933, Н. Эркая; «Казна» — «Клад», 1937, С. Родькина), Р.-легенда («Эфигения», 1930, Дуняшина). Однако реально наметившиеся процессы жанрообразования в мордовской новеллистике до начала 1960-х гг. находились в жёсткой зависимости от господствовавших в советском искусстве так называемых соцреалистических установок и моделей изображения мира в чёрно-белой социальной контрастности. Отсюда — преобладание в мордовских рассказах стереотипной сюжетно-композиционной конструкции, предполагающей открытое столкновение героев-антиподов, символизирующих борьбу и торжество определенной идеи; обилие публицистических элементов, неразработанность лирических, психологических форм повествования. Особенно непродуктивным в художественном отношении для мордовской новеллистики было первое послевоенное десятилетие, когда даже в лучших произведениях этого жанра доминировал схематизм так называемого производственного конфликта. Качественный сдвиг в сторону объективного отражения жизни, возрастание в художественной структуре жанра аналитического начала, лиризма и медитативности происходили в мордовской новеллистике в 1960—80-е гг. (К. Абрамов, В. Алтышкин, И. Антонов, В. Виард, И. Девин, А. Инчин, Ю. Кузнецов, П. Левчаев, В. Мишанина, Г. Пинясов, Я. Пинясов, В. Радин, С. Фетисов, А. Щеглов, Эркай и другие). Мордовский рассказ 1990-х — начала 2000-х гг. характеризуется жанрово-стилевым, тематическим и творческим многообразием. Получили распространение лирико-философская новелла-миниатюра (Радин, Л. Седойкин и другие), тяготеющие к сказовости рассказа - были (Пинясов, Ф. Пьянзин и дргие), детективный и фантастический рассказ (М. Брыжинский, А. Зевайкин, Н. Рузанкина, А. Тикшайкин и другие; см. Детективная литература, Научная фантастика), научно-художественный и рассказ-эссе (К. Тангалычев, В. Юрчёнков и другие), постмодернистский и этнопостмодернистский (А. Кизяев, В. Петрухин и другие), юмористический и сатирический рассказ (Числав Журавлёв, П. Ключагин, М. Моисеев и другие). Однако по-прежнему наиболее востребован и актуален тяготеющий к сельской тематике рассказа реалистические традиции. Повышенный интерес к острым проблемам, психологически мотивированных и художественно убедительно воплощений в сюжете, раскрывается автором с общечеловеческих позиций морали и нравственности и в каждом случае творчески индивидуально.

Литература

• Девяткин Г.С. Мордовский рассказ. — Саранск, 1987; Горбунов Г.И. Жизнь, герой, литература. — Саранск, 1976; Брыжинский А.И. Современная мордовская проза: Движение жанра. — Саранск, 1995.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, С.Г. Девяткин.