Поэма

Поэма — крупная стихотворная форма лироэпического жанра. Для мордовской литературы характерны эпические («Сияжар» В.К. Радаева, 1960), лироэпические («Кизот-вайгяльбет» — «Годы-вёрсты» С.В. Кинякина, 1973; «Высота» И.Д. Пиняева, 1975), лирические («Норовжорч» — «Жаворонок» А.К. Мартынова, 1972; «Поэма цёразень колга» — «Поэма о сыне» И.М. Девина, 1957), историко-хроникологические («Ёфкс, кона ульсь» — «Сказка-быль» М.И. Безбородова, 1929; «Валске Сура лангсо» — «Утро на Суре» П.С. Кириллова, 1934; «Иетнень сееремаст» — «Перекличка лет» А.М. Моро, 1964), сатирические («Аф типичнай типт, али Коса тялонзайхть ракатне» — «Не типичные типы, или Где зимуют раки» М. А. Бебана, 1972) разновидности поэмы.

Развитие мордовской поэмы связано с именами А.М. Лукьянова («Вететнень — нилес» — «Пять — в четыре», 1933), А.Д. Куторкина («Вейсэ» — «Вместе», 1933), Безбородова («Волянкса — «За волю», 1935), А.В. Рогожина («Галё», 1935), Н. Эркая («Моро Ратордо» — «Песня о Раторе», 1936), Кириллова («Шанжарь», 1938) и других. Для их произведений характерны сочетание устно-романтической трактовки жизненных событий с описательно-публицестической изобразительностью, выдвижение в центр не столько личности, типичной для той или иной среды, сколько самой среды и обстоятельств, формирующих личность человека («Эрьмезь» Я.Я. Кулдуркаева, 1935; «Литова» Кириллова, 1939).

С конца 1930-х гг. идейно-эстетические поэмные средства были направлены на изображение индивидуальных судеб и поступков конкретных героев, а через них — общих начал народной жизни («Эряшке леенть чиресэ» — «На реке Эряшке» Е.И. Пятаева, 1939; «Литува» Рогожина, 1939; «Полю» Г. Ельмеева, 1940; «Ава-героиня» — «Мать-героиня» Лукьянова, 1948; «Волганть казнензэ» — «Дары Волги» Моро, 1952; «Мода» — «Земля» А.С. Малькина, 1960). Эта традиция получила развитие в произведениях 1970—90-х гг. с усилением в мордовских поэмах публицистического начала, стремления авторов к сюжетной раскованности, расширению масштабов конфликтов («Лямбе пильгокит» — «Тёплые следы» Малькина, 1970; «Ару сельмот» — «Чистые глаза» А.П. Тяпаева, 1978; «Сембода сенем морясь» — «Самое синее море», 1983 и «Синемас» — «Синева», 1992 Девина; «Озарённая жажда» В.А. Гадаева, 1986; «Кевть и эйхнень пачк» — «Сквозь камень и льды» В.И. Нестерова, 1989; «Тюштя» Радаева, 1991 и другие). Отмечено тяготение мордовской эпической поэзии к крупным формам поэтического эпоса — стихотворной повести и роману в стихах: «Монь ялгам» («Мой товарищ», 1961) и «Галянь вечкемазо» («Любовь Гали», 1956); «Ламзурь» (1941) и «Покш ки лангсо умарина» («Яблоня у большой дороги», 1958) Куторкина; «Шадось ушедсь» («Лёд тронулся», 1959) и «Варьхмодема ланга» («На рассвете», 1962) Ф.С. Атянина; «Пиче вирь» («Сосновый бор», 1985) и «Ава ды лей» («Женщина и река», 1995) И.А. Калинкина).

Литература

• Горбунов В.В. Поэзия — душа народа. — Саранск, 1973; Алёшкин А.В. Единство традиций. — Саранск, 1978; Аспект — 1990. — Саранск, 1991; Современная мордовская литература. 60—80-е годы. — Саранск, 1993. — Ч. 2.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, И.И. Шеянова.