Культурология
Культурология — наука об особенностях развития, функционирования и воспроизводства культур, исторических типах культур и методах их исследовании, сформировавшаяся в последнее десятилетие 20 в.; образовательная специальность в вузах. Одним из первых в 1960—70-е гг. обратился к осмыслению проблем истории и современного культурного строительства в Мордовии А.Л. Киселёв. В начале 1980-х гг. появились работы, посвященные идеологическим аспектам духовной культуры республики (коллективные сборники кафедры философии; редакция Р.И. Александрова, Киселёв, Н.С. Савкин). В 1985 в Мордовском государственном университете была создана кафедра эстетики (с 1991 — эстетики, теории и истории культуры, с 1993 — культуры; заведующая Н.И. Воронина). В 1991 открыт факультет национальной культуры (декан В.С. Брыжинский, с 2002 — А.И. Брыжинский), с 5 кафедрами: культура; искусства и культуры Мордовии (заведующий доцент Е.Н. Ломшина, с 2003 — Н.Г. Юрчёнкова); народной музыки (зав. Н.И. Бояркин); национальной хореографии (заведующий доцент А.Г. Бурнаев ); библиотековедения и библиографии (с 2000 — библиотечно-информационных ресурсов; заведующий старший преподаватель И.А. Шабалова, с 1998 — старший преподаватель А.А. Булычёва ). В 2001 введена специальность «культурология». В 1990 в Мордовском государственном педагогическом институте им. М.Е. Евсевьева организована кафедра истории мировой и национальной (мордовской) культуры (заведующие: с 1990 — М.Т. Бибин; 1993 — Н.И. Рузанкин ; 1994 — В.Л. Житаев ; 1996 — О.Е. Осовский; 2001 — Г.А. Корнишина; с 2002 — Н.И. Учайкина).
Определились 3 культурологические ветви: историческая — исследование научного и творческого наследия Н.П. Огарёва М.М Бахтина, С.Д. Эрьзи и других; а также культуры мордовского края; теоретическое исследование закономерностей превращения единой сущности культуры во множество конкретных культур в социокультурном времени и пространстве; «презентивная» — анализ современной культурной жизни. Воронина, А.Д. Еремеев, И.В. Клюева разрабатывают бахтинскую проблематику: диалог и хронотоп культуры, полифоничность, телесность, текст и контекст культуры, логика взаимосоотносительности, вненаходимость, «я» и «другой», методология гуманитарного мышления и другие. В.И. Лаптун собрал документальные источники жизни и творчества Бахтина, создав культурное пространство его деятельности. Большой вклад в бахтиноведение внёс профессор Осовский. Эрьзяведение открыло для науки широкий контекст творческого пути скульптора (Клюева), духовную реальность художника и метафизику скульптуры (Воронина), особенности материала, проблемы ню и женских образов ( О.Г. Беломоева ), темы материнства, мессии, пророка (Клюева, Н.Ю. Лысова ), типологии психологических образов-символов (Еремеев) и другие. В культурологическом пространство вписаны жизнь и творчество Огарёва. По-новому и целостно представлена совокупность его научных положений и принципов, рассмотрены в перспективе и преемственности оригинальные идеи мыслителя в диалоге культур, дана оценка его благотворительной и меценатской деятельности, педагогических опытов, социальной работы (Воронина). Традиционными стали Бахтинские, Огарёвские, Эрьзинские и другие научные чтения.
Впервые культурологическое осмысление получили этнические особенности культуры мордвы, национальное достояние РМ: мордовская хореография (Бурнаев), традиции мордовского детского фольклора ( О.С. Ерюшкина ), мордовской драматургия ( И.В. Зубов ) мифология мордвы ( М.И. Каргина, И.Н. Михалкович ), книжная культура Мордовии (Агеева), монастыри и храмы Мордовии (С.Б. Бахмустов, Лысова), историко-культурные тексты городов республики ( Л.М. Лемайкина ), типологизация мордовского мифа и образов «культурных героев» (Юрчёнкова), традиционная культура мордвы (Корнишина) и другие.
В 1993 при кафедре культурологии открыта аспирантура по 3 специальностям: теории культуры, прикладной культурологии (с 2001 — музеефикация и реставрация культурных объектов) и эстетики. В 1997—2000 работал диссертационный совет (председатель Воронина; защищена 31 кандидатская работа). В 1999 открыта докторантура по теории и истории культуры и защита по философским наукам (председатель А.И. Сухарев). К 2002 сформировалась научная школа профессора Ворониной, признанная в России. Исходным направлением является культурологический дискурс, в котором теория и практика, действие и рефлексия максимально сближены. Отсюда широкий спектр исследований и многообразие результатов познания: от теоретических проблем провинциальной культуры (Воронина, И.В. Чванов ) до провинции культуры (Бахмустов, Беломоева, Лысова, Ю.А. Кондратенко, Бурнаев, А.Л. Филатова и другие); от культурфилософского дискурса (И.Л. Сиротина), проблематики смысла в гуманитарном мышлении ( С.И. Митина ), онтологии искусства 20 в. ( М.В. Логинова ) умо- и вещестроя дворянской культуры ( Ю.А. Борисова ) российской ментальности и ментального самопознания (Сиротина, О.Н. Прокаева, Н.В. Солманидина и др.) до конкретных культурных пространств: пензенских усадеб Е.А. Анистратенко, Голливуда О.В. Сизова, архитектурного текста Лондона Т.Г. Куликова, монашества Л.А. Щипакина, философии храма А.А. Петрусевич, частушки Е.А. Николаева, танца как смысловой универсалии ( Н.В. Атитанова, Кондратенко) и другие. С 2000 издаётся ежегодник «Феникс» (редактор Воронина), выходит сборник «DISKURSUS». Подготовлены учебные пособия для студентов «История мировой и отечественной культуры» (1994), «Теоретическая культурология» (2001) Ворониной и другие.
[править] Источник
- Энциклопедия Мордовия, Н. И. Воронина.
