Эрьзя

С. Д. Эрьзя.

С. Д. Эрьзя. Моисей. 1932 г.

С. Д. Эрьзя. Старик-мордвин. 1944 г.

С. Д. Эрьзя. Аргентинка. 1945 г.

Эрьзя (Нефёдов) Степан Дмитриевич (8.11.1876, село Баево ныне Ардатовского района РМ — 24.11.1959, город Москва; похоронен в городе Саранске), скульптор. Мордвин (эрзя). Родился в крестьянской семье. Детство и отрочество провёл в селе Баевские Выселки Алатырского уезда. Окончил ЦПШ в селе Алтышеве. В 1892 семья переехала в Алатырь. Первые худ. навыки Эрьзя получил в иконописных мастерских Алатыря и Казани, занимаясь росписью церквей приволжских сёл и городов. Учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества у С.М. Волнухина (1902—06). В 1906—14 жил в Италии и Франции, где создал произведения «Тоска» (1908), «Тюремный священник», «Последняя ночь» (1909), «Каменный век» (1911), «Марта» (1912) и другие. Участие в международных выставках в городе Венеции, Милане (Италия, 1909), выставке «Осенний салон» в городе Париже (Франция, 1912) принесло ему мировое признание. В этот период творчества Эрьзя стоял на пути революционного обновления искусства скульптуры, искал новые выразительные средства, а также материал, способный передать его понимание пластики. При этом истоками его творчества являлись достижения мирового искусства и народное творчество мордвы. Новый этап в творчестве Эрьзи начался после Окт. 1917. В поисках материала и лучших условий для работы он ездил по стране, жил на Урале (1918—21), в городе. Новороссийске (1921—22), Батуми (1922), Баку (1923—25). Создал монумент.

Произведения: памятники Освобождённому труду, Уральским коммунарам, Карлу Марксу в городе Екатеринбурге, В.И. Ленину в Батуми (1922); работы в станковой пластике: «Народный трибун», «Узник» (1920), «Жертвы революции 1905 года» (1926) и др. Оформил Дом союзов горняков в Баку (1923). В 1927—50 Эрьзя жил в Аргентине. Здесь впервые в скульптуре использовал южноамериканские породы деревьев — кебрачо и альгарробо. Многие пластические приёмы работы с ними были подсказаны резными деталями мордовских изб, орнаментом деревянных сундуков-парей, предметов домашней утвари. Работая с кебрачо и альгарробо, Эрьзя ввёл в искусство скульптуры своеобразную технику обработки дерева, необычные композиционные приёмы, выявляющие естественную красоту этого материала. Значительное количество произведений выполнил в жанре скульптурного портрета: «Карл Маркс» (1927), «Бетховен» (1929), «Лев Толстой» (1930), «Александр Невский» (1931), «Сократ», «Микеланджело» (1940), « В.И. Ленин » (1956). В изображении конкретного человека скульптор передавал наиболее характерные его черты. Произведения на библейские сюжеты «Ева» (1919), «Иоанн Креститель» (1928), «Моисей» (1932), «Христос» (1945) олицетворяют непреходящие понятия любви, добра и зла. В работах «Мужество» (1932), «Ужас», «Горе», «Отчаяние» (1936), «Тоска» (1944) отражено величие человеческого духа. Разнообразен мир женских образов Эрьзи. В них воплощены скорбь — «Женский портрет» (1934), «Монахиня» (1941), «Чилийка» (1943), демоническая красота — «Медуза» (1938), «Испанка» (1942), очарование молодости — «Француженка» (1938), «Парагвайка» (1941), «Каприз» (1944). Один из ярких женских образов — «Портрет матери» (1940). Творчество Эрьзи проникнуто чувством глубокого патриотизма. Это выразилось и в выборе псевдонима, и в создании национальных типов: «Эрзянка» (1915), «Голова мордовки» (1917), «Крестьянин-мордвин» (1937), «Старик-мордвин» (1944), «Мордвин с папиросой» (1948) и др. В 1950 Эрьзя возвратился на Родину. Более 200 произведений привёз с собой и безвозмездно передал своей стране и народу. В последние годы жил и работал в Москве. Создал ряд портретов — «Москвичка» (1953), «Студентка» (1954), «Портрет Шакен Ахметжановой (Казашка)» и др. Награждён орденом Трудового Красного Знамени. Работы скульптора находятся в Государственной Третьяковской галерее, музее Академического Большого театра (Москва), Государственном русском музее (город Санкт-Петербург), Государственном музее Аджарии (Батуми), Ярославском областном художественном музее, Пензенской областной картинной галерее. Самое крупное собрание произведений Эрьзи — в Мордовском республиканском музее изобразительных искусств, носящем его имя. В селе Баеве находится Дом-музей Эрьзи, в Саранске его именем назван бульвар. В 1982 открыт музей учеников Эрьзи (см. Музеи Мордовского государственного университета). С 1996 проводятся Эрьзинские чтения. Жизнь и творчество скульптора получили отражение в художественной литературе (К.Г. Абрамов, В.А. Гадаев, В.Ф. Егоров и др.), музейном искусстве (оперетте «Чародей»; фортепианной музыке — Г.Г. Вдовин; симфонической музыке — Н.В. Кошелева, Е.В. Кузина, С.Я. Терханов ). Образ Эрьзи воссоздан в живописи В.Ф. Макаров, Е.А. Ноздрин, И.И. Сидельников, М.С. Шанин ), графике ( А.С. Алёшкин, Н.Н. Жуков, А.И. Коровин, Н.С. Макушкин, В.А. Попков ), скульптуре С.Т. Коннёнков, Г.М. Филатов, Н.М. Филатов ). Об Эрьзя сняты документальные фильмы ( В.В. Райский, Ю.А. Шайгарданов ). К 125-летию со дня рождения Эрьзи выпущен компакт-диск (руководитель проекта — Н.И. Воронина ). Альбомы: С. Эрьзя. Женские образы. — Москва, 1974; Степан Дмитриевич Эрьзя. — Саранск, 1981; Эрьзя С. Д. — Саранск, 1987; Эрьзя на родине. — Саранск, 1996; Степан Эрьзя. — Москва; Саранск, 2001; Эрьзя С. О женщина, краса земная... Женские образы. — Саранск, 2001.

Литература

• Сутеев Г.О. Скульптор Эрьзя: Биогр. заметки и воспоминания. — Саранск, 1968; 1994; Степан Дмитриевич Эрьзя (1876—1959): Каталог выставки. — М., 1976; Шибаков Н.И. Степан Дмитриевич Эрьзя. Проблемы творчества. — Саранск, 1976; Словарь-справочник жизни и творчества С.Д. Эрьзи — Саранск, 2001; Степан Дмитриевич Эрьзя (1876—2001): Переписка. Статьи о творчестве. Воспоминания. Каталог произведений. — Саранск, 2001.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, М.И. Сурина.