Обувь народная

Обувь народная — часть костюма, изготовленная из лыка, кожи, шерсти и других материалов.

Народная обувь мордвы

Традиционными были лапти (карьхть — мокшанское, карть — эрзянское) из лыка липы или вяза. Для мордовских лаптей характерны косое плетение, трапециевидная форма головки, низкие борта, специальные петли для обор. Рабочие лапти плели из 5, праздничные — из 7—10 лык. Головки украшали треугольниками из перевёрнутого лыка (атешкат — мокшанское, атешкеть, атякш авакш — эрязснкое). Мордовский тип лаптя был распространён на территории современной Мордовии, Нижегородской, Пензенской, Саратовской областей, в русских сёлах восточной части Рязанской и Владимирской областей. Лапоть крепился к ноге кручёными и витыми из конопляных, льняных, хлопчатобумажных и шерстяных ниток оборами. Теньгушевские эрзянки носили по праздникам красные оборы (якстере карькст), сплетенные из 10 ниток шерстяной пряжи. Другой вид лыковой народной обуви — мокшанские, эрзянские ступни, ступнят. Их плели из более широких лык и глубже лаптей, носили с шерстяными чулками или на босую ногу как рабочую обувь. Праздничной обувью были кожаные сапоги со сборами и острыми носами (кемот — мокшанское, кемть — эрзянское). Низкую кожаную обувь различных фасонов (котат) носили эрзянки бывшего Городищенского уезда Пензенской и Ставропольского уезда Самарской губерний. Терюшевская мордва котами называла вязаные из разноцветной шерсти ботинки с кожаными головками. Зимой носили серые, чёрные, иногда белые валенки. У мордвы Оренбургской области, Татарии и Башкирии были валенки розового и красного цветов с узорами. Ноги обёртывали 2 портянками: нижними (алдонь пракста — мокшанское, пильгалга — э.рзянское) — ступни, верхними (ланга пракста — мокшанское, верьга пракста — эрзянское) — икры. Поверх портянок в холодное время года надевали белые или чёрные онучи (мокшанское, эрзянское сумань пракстат). Наряду с портянками и онучами у некоторых групп мордвы женщины носили шерстяные узкие обмотки. Терюхане в 19 в. обмотками (сябастры) обёртывали часть ноги ниже колена. Теньгушевские эрзянки носили чёрные шерстяные обмотки (сепракстат). Их наматывали непосредственно на голень. Мокшанки по праздникам обёртывали ноги от колен до щиколотки ткаными шерстяными обмотками красного цвета с жёлтыми, зелёными и чёрными продольными полосами (серьгат). Чулки — более поздняя принадлежность традиционного мордовского костюма. Старинные чулки вязали иглой или крючком, как правило, без пятки. Мокшанки носили наколенники длиной 10—20 см (цюлкат), связанные костяной иглой из чёрной и белой шерсти. В 20 в. были более распространены цюлкат с геометрическим орнаментом, связанные на спицах.

Народная обувь русских

Повседневной обувью русских крестьян мордовского края были лапти 2 видов: московские (русские) и мордовские, которые носили с белыми онучами, подвязанными крест-накрест тонкими белыми оборами. Московские — косого плетения с тупой головкой и высокими бортами — преобладали в северо-восточных районах. Мордовские, более нарядные, бытовали в Темниковском и Спасском уездах в качестве праздничной обуви. В ряде сёл русские носили и татарские лапти прямого плетения. В отдельных селениях Саранского и Лукояновского уездов предпочитали высокие плетёные сапоги. Один из видов народной обуви русских, сплетенной из пеньковых верёвочек, — ходаки и чуни. Женской летней обувью являлись суконные баретки и плюнамки (подобие галош). Праздничная обувь была кожаной — полусапожки или ботинки со шнуровкой на наборном каблуке, ботинки с вязаным верхом (коты, гетры, венчарки, карпетки), во многих русских селениях — кожаные сапоги со сборами, которые шили из сыромятной кожи, верх голенища часто обшивали сафьяном, ниже шла узорная строчка. Как правило, их изготовляли мордовские сапожники. С кожаной обувью носили однотонные, полосатые или узорные чулки.

Народная обувь татар

Повседневная — лапти (чабат) с косоплётной головкой, низкими бортами и кручёными ушниками (назывались мордовскими) и лыковые плетёные башмаки (чабата башмак) на кожаной или деревянной подошве. Лапти носили с суконными или холщовыми портянками, закрепляя у щиколотки короткими оборами. Кожаная обувь была представлена высокими мягкими сапогами на лёгкой кожаной подошве (читек). Мужчины носили однотонные ичиги чёрного цвета. Женские сапоги были чуть короче, они изготавливались из кусков цветного сафьяна, которые сшивались шёлковыми или золотыми нитками и украшались растительным орнаментом. При выходе из дома на ичиги надевали кожаную обувь с твёрдой подошвой (кэвеш), зимой — полуваленки. Лямбирские татары носили кэвеш с вязаными шерстяными чулками как самостоятельную кожаную обувь.

Литература

• Белицер В.Н. Народная одежда мордвы. — М., 1973; Лузгин А.С. В тесном соседстве. — Саранск, 1987; Мордовский народный костюм: Альбом. — Саранск, 1990; Суслова С.В., Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала (середина XIX — начало ХХ вв.). — Казань, 2000.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, Г.А. Корнишина.