Драма

Драма — род художественной литературы (произведений, предназначенных для постановки на сцене; см. Драматургия); жанр (вид) драматургии. Тяготеет к серьёзному изображению острых, но не трагических жизненных противоречий. Один из развитых жанров мордовской драматургии. Типологически связана с традициями русской реалистической Драмы. Вместе с тем использует эстетический опыт национальной культуры народного театра. Мордовская Драма формировалась в 20—30-е гг. 20 века. Тогда и обозначились основные идейно-эстетические, внутрижанровые, тематические ориентиры в её развитии. Реалистическая социально-бытовая Драма отразила жизнь мордовского народа в событиях революции 1917, Гражданской войны 1918—20, коллективизации сельского хозяйства: «Бывшие», «Стройфронт» А. И. Завалишина, «Кавто киява» («По двум дорогам»), «Велув» («Вместе») Ф. М. Чеснокова, «Одонь вий» («Сила нового») М. В. Учватова, «Калдоргадсть ташто койтне» («Расшатались старые устои») К. С. Петровой, «Шобда веста» («Тёмной ночью») В. И. Виарда и др. В произв. «Аннань свадьбац» («Свадьба Анны») В. Т. Малкина, А. И. Милаевой, Ф. М. Милаева, М. В. Якунина, «Свадьба» М. А. Бебана и других были заложены традиции фолькорной (этнографической) Драмы. Пьесы «Барщинань шкасто» («Во времена барщины») Чеснокова, «Кузьма Алексеев» и « Литова» П. С. Кириллова положили начало мордовской исторической Драмы. В 1933 М. И. Безбородов создал первую стихотворную Драму «Кафта ширет» («Два лагеря»). Национальный идейно-эстетический потенциал этой формы раскрылся в музейной драме Л. П. Кирюкова «Литова» (1943; либретто Н. Эркая).

Мордовской Драме 2-й половины 20 века свойственны углубление конфликта, усиление реалистичности, а также лиризма и психологизма в её художественной структуре. Приоритетной осталась реалистическая социально-бытовая и социально-психологическая Драма: «Дорогой жизни» (1962), «Сенем валда» («Голубое сияние», 1967) и другие Г.Я. Меркушкина, «Была такая девушка» (1959) И. З. Антонова, «Эрямонь юртсо» («На высокой волне», 1969) В. Пурьгине (В. В. Горбунов), «Шава кудса ломатть» («В пустом доме люди», 1988), «Уроз ваймонди уженя» («Анахореты, или Угол для сирот», 1988), «Кудъюрхта» («Очаг», 1988) и другие А. И. Пудина, «Кда орта лангса суви пине» («Если на дворе воет собака», 1990), «Тят сала, тят шава» («Не убий, не укради», 1992) и другие В. И. Мишаниной. Развивалась историческая и историко-биографическая Драма: «Поэтть тяштец» («Звезда поэта») Меркушкина, «Крестник Его Величества» А. П. Терёшкина, «Каназор» («Князь»), «Ой, куница играет» Пудина, «Ныне отпущаеши…» К. В. Смородина и А. И. Смородиной и др. Героика и будни Великой Отечественной войны и тыла отражены в Драме «Факир» А. С. Щеглова, драматической поэме «Оленька» Кириллова, пьесах «Толонь кит» («Огненные дороги») Меркушкина, «Седьмые сутки пути», «Сороковины» Терёшкина, в героической Драме «Минь мрдатама, Россия» («Мы вернёмся, Россия») Ф. С. Атянина и др. В произведении «Аргуня» и «Атямсь кельги мокшень стирь» («Невеста Грома») Атянина; «Тюштянь койть» («Законы Тюшти», 1996) М. Радаева продолжились традиции мордовской фольклорной Драмы.

Литература

• Чернов Е.И. Годы и конфликты. — Саранск, 1981; Он же. Драматурги Мордовии. — Саранск, 1991; Антонов Ю.Г. Конфликты и проблематика драматургии Александра Пудина. — Саранск, 2001.

Источник

• Энциклопедия Мордовия, С. Г. Девяткин.